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读过俄国伟大作家果戈理的《死魂灵》的人，绝不会忘记他塑造的吝啬鬼泼留希金的形象。泼留希金家道殷实，农奴上千，是个上流地主，但他住的却是农奴的小屋，破破烂烂，荒凉芜秽，低矮昏暗。他的穿着打扮像个乞丐，脖子上的“围巾”，“说不上是旧袜子还是腰带”。他吝啬得出名，就是破铜烂铁，一片破衣裳，也要拣起来送到自己的库房里去。别人忘在外面的东西一到他手里就是他的。他走过的路，不用打扫，因为什么东西对他来说都是宝贝，都要拣回家。像这样吝啬的艺术形象，除了破留希金之外，还有莫里哀的阿巴贡、巴尔扎克的老葛朗台。这些艺术形象的共性特征就是本身都很富有，但却自私、贪婪、吝啬、刻薄，为了金钱和财富连对自己的亲人也鲜情乏义，是个典型的守财奴。像这样吝啬的人在我们的现实生活中也不难找到他们的踪影。有句俗语说：“铁公鸡一毛不拔”，就很生动地描画了这样的吝啬者的形象。那么这种吝啬是出于怎样的心理因素呢?
吝啬是一种心理变态的结果。是凡吝啬的人，他们或是从小受穷，饱尝生活的辛酸，深知物质财富得来不易，对什么东西都备加爱护;或是家里管教特严厉，控制花钱，只有靠自己节俭或动手积累才满足需要。应该说这本来是一种无可厚非的心理品质，可是当这种心理品质受到自私心理的驱使，发展为极端化以后，就走向了反面，不择手段地聚敛财富，甚至为了物质财富而变得卑鄙龌龊，疏离了精神，淡化了亲情，成为典型的心理变态。
以泼留希金为例，他曾经是个克勤克俭的当家人，有妻室儿女，邻里关系也非常和谐，常常去他家串门吃饭，聆听和学习他的持家之道和精打细算的本领。可是，他的夫人去世后，烦琐的操心事落到他的身上，他开始有些不知安宁，后来逐渐多疑和吝啬起来，变成了一毛不拔的铁公鸡。尤其是大女儿的离家出走，儿子违背他的意见进入他最讨厌的军队和小女儿病故之后，揪心的刺激，孤独的生活使他变得狼一般地贪婪，“在他身上，人的感情本来就不浓厚，现在一分钟一分钟地枯竭下去”，终于成了一个吝啬狂。
从心理学角度分析，泼留希金的行为模式已经表现出不同于常人的强迫性人格障碍。所谓强迫性是指他的反常的吝啬行为是被一种莫名其妙的力量所强迫、所驱使，甚至明知道这种观念、行为是可笑的，但仍然无法摆脱。这种人格障碍的病因，目前尚无一致的观点，有人认为是大脑神经系统发育不健全所致，有人认为是心理冲突和心理压抑的结果，特别是与童年时期的不合理教养和不合理刺激有关。日本的山田直树则认为：“强迫观念症并非基因于身心过劳等外部刺激而发生，而是因为不快感情之病的刺激性亢进所引起之一种特发性疾病。”总之，它是由于某种焦虑心理的不断强化，逐渐形成条件反射，进而成为行为模式的。
对于吝啬这种强迫性的心理障碍，主要是进行解释性心理治疗，帮助患者认识吝啬的性质和危害，分析其人格缺陷和所产生的不良影响，鼓励其消除精神负担，把精力和兴趣引导到有意义的活动中去。如在唐山大地震时，人们从倒塌的房屋里爬出来，庆辛没有死，对什么东西都不再心疼。他们只想好好地吃，好好地活，觉得一切都是身外之物，什么东西也没有生命重要。当时我有个邻居平时以吝啬闻名，地震后她像如释重负一样，整天大鱼大肉地吃，不仅全家都吃得胖乎乎的，就连她自己也不象以前那样病秧秧地了。以这样的教训来启迪吝啬者，对他们的省悟是有帮助的。
（梁子豪）
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